帛画：伏羲女娲交尾图

    伏羲帝同母胞妹，被誉为中华民族与炎黄比肩的人文祖母。早期形象为蛇身人首，实则容貌瑞丽，瑞彩翩翩，有国色天姿。爱好和平，勇于创新，嫉恶如仇。曾炼五色石以补苍天，与伏羲结合繁衍人类，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水，斩妖除魔以保天下苍生平安。为报复商纣王陡起淫心，也曾指派妲己祸乱商朝。

    女娲可能是中国远古传说中最有能耐的美女了。女娲又称女娲娘娘、女娲大帝等。女娲的原型可能是与伏羲同时代的某个氏族部落的首领，领地可能在今陕南一带。有传说她本姓风，与伏羲既是兄妹又是夫妻。①人类(至少咱们中国人)都是她和她的哥哥伏羲的后代。

    又传说她以黄土造人，炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得安居。②最早的女娲像被描绘成人首蛇身。后世还有人对她的性别提出质疑。③研究中国远古历史和神话传说渊源的一些学者，有时候把女娲、王母娘娘、简狄、嫦娥的关系联系得非常紧密，甚至合而为一。④

    山东嘉祥武氏祠保存的汉代画像石刻中，有伏羲、女娲人身蛇尾相交的图腾，这些石刻图腾都体现了伏羲、女娲的“人头蛇身”形象，而明代萧云从(1596-1673)《离骚图》中的女娲，已是一位窈窕仙女。在清代任伯年的《女娲炼石图》中，女娲更被描绘成一位风姿绰约、楚楚动人的仕女。神话小说《封神榜》的开篇中讲道，纣王往女娲宫进香，偶见女娲圣像，但见“容貌瑞丽，瑞彩翩翩，国色天姿，宛如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世”，不觉神魂飘荡，陡起淫心。以为自己贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，也无一人能与女娲相比，女娲的美艳绝伦跃然纸上。

    作为传说中人类的始祖，女娲在中国文明发展史上的地位显而易见。在今陕南平利县城西约15公里处，有一座海拔近千米的大山，叫做女娲山(古时称中皇山)，其山处秦岭南端、大巴山北麓，位于陕、鄂、渝三省市交界处，物华天宝，人杰地灵，自古以来为兵家必争之地。(新石器时代社会生产力水平低下，抵御自然灾害的能力有限，自然条件相对优越的女娲山区恰是人类栖身的理想之地。)

    女娲炼石补天、除猛兽治洪水，抟土造人、赈灾救民，兄妹成婚、繁衍人类的一系列传说，在平利民间迭代相传，妇孺皆知，是女娲文化得以传承的重要载体。这些传说反映了一个共同的主题：人们崇敬这位伟大的圣母，感激她拯救了人类。东汉之后，佛教在中国日渐兴盛，北宋初佛道合一，人们在平利女娲山修建女娲庙，塑造圣像，顶礼膜拜，世代祭祀。

    北宋名臣郭祥正有《题女娲山女娲庙》二首，其中“突兀隘空虚，它山总不如；君看道旁石，尽是补天余”的诗句，替女娲山上那些普普通通的石头挣得了不少名分。

    许多人感到纳闷：按说女娲早于黄帝，功名也不在其下，怎么海内外华人皆言我华夏子民乃炎黄子孙，却不说是女娲后裔呢？究其根源，不外是封建时代男尊女卑、重男轻女的伦理观念作祟。中国经历了几千年封建社会的漫长时期，女性当道不被社会接受；加之传说认为女娲与伏羲兄妹成婚，有乱伦之嫌。受封建礼教的束缚，女娲文化始终难得彰显。在《封神榜》中，女娲曾派妲己祸乱商朝，这也给她美丽的脸上抹了些黑。

    从现代人的观念来看，女娲文化无疑源远流长、博大精深。从女娲兄妹成婚繁衍人类，炼五色石以补苍天，斩妖除魔保天下民安，堆积芦灰以止淫水等神话传说，可见其无私无畏、乐于奉献，不畏艰险、勇于拼搏，抗争命运、自强不息等一系列高尚品格。

    我们应该为拥有这样一位伟大而崇高的美女而自豪。