“西藏流亡政府首席噶伦”（西方人称之为“西藏流亡政府总理”）桑东仁波切，与其他“藏青会”的创建者一样，同样崇尚暴力。他一直隐身于达赖背后，却手握实权，被视为达赖政治遗产的继承人。

   今年年初，桑东仁波切在接受《今日美国报》记者的采访时，曾颇为“自豪”地说：“1939年，我出生于藏东（即云南迪庆藏族自治州），5岁时被确认为第四世桑东仁波切的转世，12岁开始学习佛学，1959年随同达赖喇嘛到了印度。在前往印度的途中，达赖喇嘛任命我给随众僧侣当老师。那时我才20岁！”

   桑东仁波切确实是个好学之人。他对藏族文化、宗教和历史都颇有研究，还攻读了藏传佛教的最高学位。

   现今在达赖集团中手握重权的桑东仁波切，很早就进入了“西藏流亡政府”。1966年，他给达赖当了半年的私人办公室秘书长，为日后的升迁打下了坚实的基础。

   3年后，年满30岁的桑东仁波切，终于从幕后走到台前，开始公开从事政治活动。这一年，在达赖的授意下，他开始参与组建“藏青会”。1970年10月，“藏青会”成立时，因在筹备工作中“表现突出”，桑东仁波切被达赖推荐出任“藏青会”第一届副主席，从此一路“飞黄腾达”，直至2001年当选“西藏流亡政府首席噶伦”。

   桑东仁波切不像丹增曲杰那样喜欢蛮干，因此，他在达赖集团内部搭起了丰厚的人脉关系。而且，他很注意与外界保持联系，除了重视与印度的关系，也经常到西方国家走动，企图让自己成为能被印度和西方国家都接受的人物。经过长期谋划，如今，他已被达赖集团内部和外界视为达赖的“政治接班人”。

   桑东仁波切在接受西方媒体采访时曾很坦率地说，考虑到达赖年事已高，未来他将掌握达赖集团“真正的政治权力”。那么，他“掌权”后会干些什么呢？一次，他在接受美国记者的采访时声称：“中国中央政府要求我们接受西藏1951年前也一直是中国一部分的历史，但这不是真相。其次是自治权力，西藏人有600万之众，但现在分布在11个地区内，我们要求所有西藏人的生活区应该统一成一个‘大西藏区’(注：达赖集团提出的‘大西藏区’除了西藏自治区，还包括青海省全省、甘肃省南部、四川省西部和云南省西北部，总面积达250万平方公里，超过中国国土面积的1/4)，并将其他民族迁出‘大西藏区’。但中国中央政府不同意我们的要求。如果这两个问题能够得到解决，我们可以在其他问题上做出妥协。”

   有充分证据表明，桑东仁波切已经在为将来“执政”做准备。“3·14”事件发生后，他在第一时间召开紧急会议，商讨如何进一步扩大“革命成果”。他的“藏独”本质得到了淋漓尽致的体现。